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忻州九原岗北朝壁画墓，从壁画人物形象、墓葬规格等判断，墓主可能是北魏末年一代枭雄尔朱荣。但是从壁画《图》之《射鹿图》看，墓主更可能是尔朱兆。14年1月河南省鄢陵县 局破获一起文物盗窃案时，发现一通北齐皇建元年道弼造像碑。碑阳雕大小佛龛7个，碑阴刻造像题记。根据造像内容可知，这是一件反映三世佛传承系谱的造像碑。本文对其造像内容、题材、艺术风格等进行介绍研究。郑易墓志是洛阳北邙山上新近出土的唐代墓志，志主郑易出自荥阳郑氏，系中唐仕人。墓志完整记载了郑易的家族世系、婚宦、政绩及生平经历等情况，有助于中古时期荥阳郑氏家族研究。郑易由明经入仕，曾先后任幕府僚佐、州郡史、京都郎。志文记录了郑易贞元年间在荆州的救荒中倡议并实施了工赈，弥补了传世文献相关记载的不足，对于研究中唐时期的荒政具有重要史料价值。郑易在经学与文学方面也颇有建树，撰有《三传异同》十七卷，可补两《唐书》经籍、艺文二志。郑易墓志由外甥朝议郎、尚书刑部郎中李正辞撰文，其人也是当时工书擅文的仕人。江苏省明清时期的建筑彩画是研究古代建筑彩画艺术发展、演变 的实物，其工艺继承和发展了宋代建筑彩画的式作法，表现出鲜明的时代和地域特征。作为江苏地区传统建筑彩画 画色彩重要组成的"二色"，普遍存在有严重的褪变色现象，轻则影响了彩画的艺术效果，重则危及彩画的长期保存。为明确了解彩画中"二色"发生褪变色的主要原因，在实地调查、传统工艺调查和环境调查分析的基础上，本文结合采集样品的科学分析检测，有针对性地设计了模拟实验。结果表明："二色"颜料层褪变色 为明显是由于光照、高温高湿、协同作用，其中颜料和胶料都发生了显着的变化所致。本文利用实验结果比对，分析了实际情况下"二色"的褪变色害，得出了害产生的主要原因，并作了进一步的探讨分析。在先秦古泉货文字的研究中，被称作"明"的燕国币，其面文是不是明字一直存在争议。本文赞同朱活先生把燕国泉货面文释为妟的观点，认为郾字可以写作，妟与匽是可以相互通用，燕泉货面文是妟字的异体，它的字义为安。祝辞是古人通过祝祷行为，向神灵表达意愿时吟诵的祈愿辞章，目的为祈福消灾来满足自己的需求与愿望。以往对祝辞的研究多集中于文体及其演变的过程，近年来学者逐渐关注祝辞的使用者祝以及对祝辞内容反映的历史内涵进行考察。《清华简·祝辞》分别记载"恐溺"、"救火"、" "三段祝辞。"恐溺"祝辞通过祝祷行为与咒语，表达祝祷者恐惧溺水进而希望通过祝祷而获得平安之情，朗朗上口，为有韵之文。"救火"祝辞为救火时祝祷者所用之词，通过祝祷表达灭火意愿，反映人类战胜灾害的强烈心态。三段简短的" "祝辞为先秦时期 过程中，射者为祈祷射中而使用之文辞。祝辞内容丰富，文辞浅显，所记载的射侯有的可与传世文献对应，有的则为新见。分析祝辞内容以及 与射侯的对应关系，此段材料反映的是先秦时期"主皮之射"，故而史料价值极高。本文结合新发现的东周时期墓葬材料，揭示河套东部地区东周墓葬中出土的工具 特征，并对其所反映的墓地特点和文化渊源等问题进行了深入讨论。本文研究表明，这一地区东周墓地至少可以划分为三个类型，不同墓地的人群对随葬器物种类的重视程度不同，各墓地男女存在着不同的社会分工。另外，该地区受到多方面文化因素的影响，其中晚期中原文化因素有加强的趋势。汉代是我国煤炭利用的个高峰期。河南汉代煤炭利用及采技术趋于完备，燃用技术日臻成熟，实现了多领域、广地域、规模化采利用；煤炭成为商品，产供销链形成，采利用产业化发展，标志着古代煤炭业基本形成，煤炭利用进入新阶段；这种状况是多种因素综合作用下的历史必然。就目前的考古发现来看，洛阳及周边地区燃煤遗址的集中程度、燃用的普遍程度为 所仅见，代表了汉代的 水平。但煤炭的利用并未改变"以柴为主"的能源结构，在社会发展中的作用有限。"畋雁之鉨"旧释"卑雁之鉨"。本文通过对"卑雁之鉨"的质疑，对印文内容进行初步判断。通过文字学、生物学、艺术学、历史学、社会学等方面的考察，对玺印中的"畋"字和"雁"字展研究，通过对"卑"和"畋"字文字结构的分析、比对，找出它们各自的特征和佐证，断定楚玺"畋雁之鉨"的未识字是"畋"字。畋狩是封建猎兽、练演武、习威仪、取食祭祀、驱兽害与保护农作物相结合的一项活动。古代昏(婚)礼无论尊卑皆用雁。雁为六禽 ，已是君王 餐桌上的重要野味。鉴于君王 和社会的需求，设立了相关的署，"畋雁"是负责畋猎雁类(包括天鹅等水鸟飞禽)的署。通过对商周青铜匜与盉专名字形的排比可以揭示：字不是匜，而是盉的形象，该字与见于盉自名中的一类偏旁，都来自卜辞"注"字的简化。此类专名字形反映盉使用过程的两个突出特征：用单鋬形或"廾"旁表示液体的倾注；用声符"禾"旁或勺状物伸入"皿"口表示搅拌调和之意。此类字形出现远早于青铜匜，因此不宜被认作青铜匜的形象。
